Irmãos, há um tempo para semear e um tempo para recolher, um tempo para a paz e um tempo para a guerra, um tempo para o trabalho e um tempo para o descanso (cf Qo 3). Para a salvação da alma, porém, todos os momentos são propícios e todos os dias são favoráveis, se assim quisermos. Estai, pois, sempre em movimento para o bem, fáceis de mover, cheios de frescura, passando das palavras aos actos. "Pois não são justos diante de Deus os que ouvem a lei", diz o apóstolo Paulo; "mas aqueles que observam a lei é que serão justificados" (Rom 2, 13). Estamos no tempo da guerra espiritual? Devemos combater com ardor e perseguir, com a ajuda de Deus, os pensamentos demoníacos que se elevam em nós; se, pelo contrário, estivermos no tempo da recolha espiritual, devemos recolher com ardor e ajuntar nos celeiros espirituais as provisões para a vida eterna.
Mas é sempre tempo de oração, tempo de lágrimas, tempo de reconciliação depois dos pecados, tempo de arrebatar o Reino dos Céus. Para quê tardar então? Para quê adiar? Por que atrasamos de dia para dia o nosso aperfeiçoamento? "A aparência deste mundo passa" (1 Cor 7, 31); duraremos nós indefinidamente? O exemplo das virgens não nos assusta? "Eis o esposo", diz o Evangelho, "saí ao seu encontro." E as virgens sensatas foram ao seu encontro com as lâmpadas acesas, e entraram no banquete das núpcias; enquanto as virgens néscias, atrasadas pela ausência de boas obras, gritavam: "‘Senhor, senhor, abre-nos a porta! Mas ele respondeu: ‘Em verdade vos digo, não vos conheço." E acrescenta: "Velai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora." Temos, pois, de velar e de despertar a alma para a sobriedade, a compunção, a santificação, a purificação, a iluminação, para evitar que a morte nos feche a porta, e que não haja ninguém que no-la abra e nos ajude.
São Teodoro o Estudita (758-826), monge em Constantinopla - Pequenas Catequeses, nº 130
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