Ci avviciniamo all’Avvento, ed è
quindi un buon momento per esaminare quello che ci succederà quando moriremo –
o, più concretamente, quando la nostra anima eterna se ne andrà e il nostro
corpo morirà.
Per mia fortuna, un altro autore
ha già coperto il lato oscuro della morte per Aleteia: gli articoli di
Brantly Millegan sull’Inferno e sul Purgatorio dovrebbero essere sufficienti a
mandare chiunque di corsa al confessionale.
La vera fede, però, dovrebbe
avere molto più a che vedere con la speranza e la gioia che con la paura e
l’orrore; la contrizione perfetta, dopo tutto, ha a che vedere con il fatto di
amare Dio, tanto che non oseremmo offenderlo per evitare di ardere eternamente
all’Infenro.
Volendo offrire uno sguardo di
speranza su ciò che attende i fedeli dopo la morte, vi presento dieci
testimonianze sul cielo secondo i santi, alcuni dei quali hanno anche avuto la
fortuna di sperimentarlo in prima persona, prima o dopo la morte, e ce lo hanno
raccontato.
Santa Faustina Kowalska ha scritto molto sui suoi viaggi
spirituali – sia in Paradiso che nel luogo della perdizione – nei suoi diari,
ritenuti dalla Chiesa rivelazioni approvate.
Dopo che Faustina era rimasta
traumatizzata dalle sue visioni dell’Inferno, le è stata data la preghiera alla
Divina Misericordia perché la condividesse con il mondo come arma nella guerra
per la salvezza delle anime.
Purtroppo, viene ricordata più
per questo che per le sue incoraggianti visioni del cielo, al cui proposito
scrisse:
“Oggi in ispirito sono stata in
paradiso e ho visto l’inconcepibile bellezza e felicità che ci attende dopo la
morte. Ho visto come tutte le creature rendono incessantemente onore e gloria a
Dio. Ho visto quanto è grande la felicità in Dio, che si riversa su tutte le
creature, rendendole felici. Poi ogni gloria ed onore che ha reso felici le
creature ritorna alla sorgente ed esse entrano nella profondità di Dio,
contemplano la vita interiore di Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo, che non riusciranno
mai né a capire né a sviscerare. Questa sorgente di felicità è immutabile nella
sua essenza, ma sempre nuova e scaturisce per la beatitudine di tutte le
creature”.
Sant’Alfonso Maria de’ Liguori ha raccontato una storia che aveva
condiviso con lui un superiore dell’ordine gesuita che gli era apparso prima di
morire e gli aveva offerto un resoconto dettagliato sul trattamento che ci si
può aspettare in cielo.
Secondo il defunto, le ricompense
del cielo non sono uguali per tutti coloro che entrano, ma tutti quelli che
entrano restano ugualmente soddisfatti:
“Ora sono in cielo, e anche
Filippo II re di Spagna è in cielo. Entrambi godiamo della ricompensa eterna
del Paradiso, ma è diversa per ciascuno di noi. La mia felicità è molto
maggiore della sua, perché non è come quando eravamo ancora sulla terra, dove
lui era regale e io una persona comune. Eravamo lontani come la terra dal
cielo, ma ora è il contrario: io paragonato al re sulla terra ero umile, ma ora
lo supero in gloria nel cielo. Ad ogni modo, siamo entrambi felici, e i nostri
cuori sono del tutto soddisfatti”.
Il papa San Gregorio Magno parlò dell’unità soprannaturale tra la
comunione totale dei santi in cielo e la sua conoscenza apparentemente
infinita: “Oltre a tutto questo, una grazia più meravigliosa viene concessa ai
santi in cielo, perché conoscono non solo quelli con cui avevano familiarità in
questo mondo, ma anche quelli che non hanno mai visto prima, e conversano con
loro in modo così familiare che è come se in tempi passati si fossero visti e
conosciuti”.
Altri santi ci hanno lasciato
visioni simili e descrizioni splendide del cielo:
Sant’Agostino: “Lì la buona volontà sarà così disposta
in noi che non avremo altro desiderio se non restare lì in eterno”.
San Filippo Neri: “Se riuscissimo ad arrivare al cielo, che
cosa dolcissima e semplicissima stare lì per sempre dicendo con gli angeli e i
santi Sanctus, sanctus, sanctus”.
Sant’Anselmo di Canterbury: “Nessuno avrà alcun altro desiderio in
cielo di quello che Dio vuole; e il desiderio di uno sarà il desiderio di
tutti; e il desiderio di tutti e di ciascuno sarà anche il desiderio di Dio”.
San Giovanni Maria Vianney: “Oh miei cari fedeli, cerchiamo di
arrivare in cielo! Lì vedremo Dio. Quanto ci sentiremo felici! Se la parrocchia
si converte, andremo lì in processione con il parroco in testa… Dobbiamo
arrivare in cielo!”
Santa Bernadette Soubirous: “La mia corona, in cielo, deve essere
scintillante d’innocenza e i fiori raggianti come il sole. I sacrifici sono i
fiori che Gesù e Maria hanno scelto”.
San Tommaso Moro:
“La terra non ha alcuna tristezza che il cielo non possa curare”.
Il cielo è un luogo meraviglioso,
e tutti devono sforzarsi di arrivarci. Ma forse l’appuntamento “celestiale” più
incoraggiante di tutti viene da Santa Teresa di Lisieux, il “piccolo
fiore”, che indicò come Dio trovi la presenza dei suoi figli infinitamente
desiderabile: “Nostro Signore non scende dal cielo tutti i giorni per stare in
una pisside d’oro. Si tratta di trovare un altro cielo che è infinitamente più
amato da Lui, il cielo delle nostre anime, creato a sua immagine, i templi vivi
dell’adorabile Trinità”. (Aleteia - Kirsten Andersen - 23
novembre 2015)
Qualche mese prima di morire, il
vescovo Fulton J. Sheen venne intervistato dalla televisione nazionale:
“Vescovo Sheen, migliaia di persone in tutto il mondo si ispirano a lei. A chi
si è ispirato? Forse a qualche papa?”
Il vescovo rispose che la sua più
grande fonte di ispirazione non era un papa, un cardinale o un altro vescovo, e
nemmeno un sacerdote o una suora, ma una bambina cinese di 11 anni.
Spiegò che quando i comunisti
avevano preso il potere in Cina, avevano arrestato un sacerdote nella sua
rettoria, nei pressi della chiesa. Il sacerdote osservò spaventato dalla
finestra i comunisti mentre invadevano l’edificio sacro e si dirigevano al santuario. Pieni di odio,
profanarono il tabernacolo e presero il calice gettandolo a terra, spargendo
ovunque le ostie consacrate.
Era un periodo di persecuzione, e
il sacerdote sapeva esattamente quante ostie c’erano nel calice: trentadue.
Quando i comunisti si ritirarono,
forse non avevano visto o non avevano prestato attenzione a una bambina che,
pregando nella parte posteriore della chiesa, aveva assistito a tutto. Di sera
la piccola tornò ed, eludendo la guardia posta nella rettoria, entrò in chiesa.
Lì fece un’ora santa di preghiera, un atto d’amore per riparare all’atto di
odio. Dopo la sua ora santa, entrò nel santuario, si inginocchiò e, chinandosi
in avanti, con la lingua ricevette Gesù nella Sacra Comunione (all’epoca ai
laici non era permesso di toccare l’Eucaristia con le mani).
La piccola continuò a tornare
ogni sera, facendo l’ora santa e ricevendo Gesù Eucaristico sulla lingua. La
trentesima notte, dopo aver consumato l’ostia, per caso fece rumore e attirò
l’attenzione della guardia, che le corse dietro, l’afferrò e la colpì fino a
ucciderla con la parte posteriore della sua arma.
A questo atto di martirio eroico
assistette il sacerdote, che sconsolato guardava dalla finestra della sua
stanza trasformata in cella di prigionia.
Quando il vescovo Sheen ascoltò
quel racconto, fu talmente ispirato da promettere a Dio che avrebbe compiuto
un’ora santa di preghiera davanti a Gesù Sacramentato tutti i giorni per il
resto della sua vita. Se quella bambina aveva dato con la propria vita una
testimonianza della reale presenza del suo Salvatore nel Santissimo Sacramento,
il vescovo si vedeva obbligato a fare lo stesso. Il suo unico desiderio sarebbe
stato attirare il mondo al Cuore ardente di Gesù nel Santissimo Sacramento.
La piccola insegnò al vescovo il
vero valore e lo zelo che si deve nutrire per l’Eucaristia; come la fede può
sovrapporsi a qualsiasi paura e come il vero amore per Gesù nell’Eucaristia
deve trascendere la propria vita.
Un suggerimento…
PREGHIERA DA RECITARE PRIMA DELLA
COMUNIONE (San Tommaso d’Aquino):
Dio onnipotente ed eterno, mi
accosto al Sacramento del tuo Unigenito Figlio il Signore nostro Gesù Cristo.
Mi accosto come infermo al medico
della vita; come immondo alla fonte della misericordia; come cieco alla luce
dell’eterna chiarezza; come povero e miserabile al Signore del cielo e della
terra.
Imploro pertanto l’abbondanza
della tua immensa larghezza perché tu voglia guarire la mia infermità, lavare
le mie sozzure, illuminare la mia cecità, arricchire la mia povertà, coprire la
mia nudità, per cui riceva il Pane degli Angeli, il Re dei re, il Signore dei
signori, con tale riverenza e umiltà, con tale purezza e fede quale si richiede
per la salvezza della mia anima.
Concedimi, ti prego, di ricevere
non solo il Sacramento del Corpo e del Sangue del Signore, ma anche la realtà e
la virtù di questo Sacramento.
Dolcissimo Dio, fa’ che io riceva
il Corpo del tuo Unigenito Figlio, il Signore nostro Gesù Cristo che egli prese
nel seno della Vergine Maria, in modo da essere unito al suo corpo mistico e
annoverato fra i suoi membri.
Concedimi, Padre amorosissimo, di
contemplare infine apertamente e per sempre il Figlio tuo diletto, che ora mi
propongo di ricevere adombrato sotto i veli eucaristici. Tu che vivi e regni, o
Dio, insieme con lo Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.
PREGHIERA DA RECITARE DOPO LA
COMUNIONE (San Tommaso d’Aquino):
Ti ringrazio, Signore, Padre
onnipotente, eterno Dio, che non per mio merito, ma per sola degnazione della
tua misericordia, ti sei degnato di saziare col prezioso Corpo e Sangue del tuo
Figlio e Signore nostro Gesù Cristo, me peccatore e servo indigno. (Aleteia – Felipe Aquino – 10
giugno 2015)
Não desista nunca:
Nem quando o cansaço se fizer sentir,
Nem quando os teus pés tropeçarem,
Nem quando os teus olhos arderem,
Nem quando os teus esforços forem ignorados,
Nem quando a desilusão te abater,
Nem quando o erro te desencorajar,
Nem quando a traição te ferir,
Nem quando o sucesso te abandonar,
Nem quando a ingratidão te desconsertar,
Nem quando a incompreensão te rodear,
Nem quando a fadiga te prostrar,
Nem quando tudo tenha o aspeto do nada,
Nem quando o peso do pecado te esmagar.
Invoque sempre a Deus, cerre os punhos, sorria… E recomece!
(São Leão Magno)
